Di chi sono i nostri figli?

La dichiarazione dell’incostituzionalità del divieto dell’eterologa insieme al presunto scambio degli embrioni all’ospedale Pertini di Roma, riaccende i quesiti sull’universo della procreazione assistita.

A dire il vero, interesse mai sopito per le persone che questo universo lo vivono, lo annusano, ci fanno i conti tutti i giorni.

Finalmente qualcuno, oltre a noi, si accorto che tutto l’impianto che ruota attorno a questo mondo è vecchio, polveroso e non sa rispondere alle domande più intime.

Lo scambio degli embrioni al Pertini polverizza anni di dibattiti, accende gli animi, rimette in discussione la fecondazione assistita, l’eterologa, i concetti di maternità e di paternità.

L’uscita di un film “Fhater and sun” film giapponese che, inchioda a riflettere sulla potenza dei legami  affettivi su quelli biologici, ci smonta come pezzi di puzzle.

Fermo restando che, sento una pena infinita per la madre, presunta genitrice biologica degli embrioni impiantati nell’altra donna per sbaglio, la cui gravidanza è andata male, sono sempre più convinta che “la legge del cordone ombelicale batta quella del dna”.

Genetisti e giuristi sono concordi nell’affermare che il legame affettivo conta molto di più di quello biologico.

In “Father and sun” la vita di una coppia viene sconvolta dalla telefonata dell’ospedale che confessa un errore gravissimo: il figlio di sei anni non è il loro figlio naturale.

Il figlio “allattato, cresciuto, accompagnato, istruito, non è biologicamente loro. Non ha lo stesso dna”.

Fermiamoci.

Chi di noi ha un figlio si deve fermare, guardarlo e chiedersi, con la pulizia nel cuore, se, cambierebbe qualcosa nell’amore provato per lui/lei, sapere che non ha il nostro stesso dna.

No. La risposta è no. Non cambierebbe niente. E soprattutto non cambierebbe niente per lui/lei.

Lo scambio d’amore ininterrotto, la consuetudine d’amore, il riconoscersi anche solo annusandosi, se ne fotte della domanda, se siamo figli del sangue, della cultura o di entrambi.

Mia madre è mia madre.

Per la legge italiana “la madre è sempre colei che mette al mondo il bambino. E il padre, in quanto marito della donna, diventa genitore del nascituro.

Nel mondo sempre più complesso della medicina procreativa, della necessità di dare risposte serie, reali e certe ad interrogativi importanti, ritorna, come il ritornello di una nenia atavica, sempre la stessa domanda: quali sono i veri genitori, quelli che allevano o quelli da cui si discende, mamme di pancia o mamme di cuore, mamme biologiche o mamme adottive?

I figli sono di chi si assume la responsabilità di metterli al mondo, indipendentemente dal come. Di chi gli ricostruisce un passato, quando non lo hanno, di chi gli assicura un futuro. Di chi li ama più di se stessi, al punto da essere disposti a rinunciare al bisogno atavico di riprodursi per lasciare una traccia della propria specie. Come lo farebbe un’animale.

Nessuno può dirci cosa voglia dire esattamente essere una madre o un padre. Se possa dipendere dal dna o se siano le ore, i giorni che si fanno tempo liquido, quello dedicato attimo dopo attimo, minuto dopo minuto, a costruire una “consuetudine d’amore” a renderci tali.

Possono esserci tante, tante domande, ma non può esistere una risposta unica. Perché tutto dipende da come si è dentro.

Esistono percorsi, esistono le persone e i propri concetti di maternità e di paternità.

Ma esiste un solo concetto di amore.

Io, so solo che mio figlio è mio, e lo sarebbe anche se avesse il dna di un alieno, o fossi andata direttamente su Marte a prendermelo per portarmelo qui.

Invito tutte coloro che sono già madri a fermarsi davanti al proprio figlio e chiedersi se davvero cambierebbe qualcosa, sapendo che il proprio figlio, magari è stato scambiato nella culla, o ha il patrimonio genetico di un’altra.

Le invito a riflettere, ad ascoltarsi ed ascoltare il proprio cuore. E soprattutto ad ascoltare il cuore del proprio bambino. Come potrebbe vostro figlio rinunciare alla propria mamma o al proprio papà?

La donna che oggi pretende la restituzione degli embrioni che porta nella pancia l’altra mamma, soffre. Soffre terribilmente, per un errore, per una beffa del destino, per la tragica traiettoria che ha preso la sua vita e nessuno la risarcirà di tutto il dolore.

Ma la fortuna, duramente compromessa di un’altra, non può e non deve essere la propria sfortuna.

Lo ha detto una grande donna dal cuore rotto che ancora ama.

Quei bimbi, sono di chi li porta in grembo.

Tutto questo dolore, amplificato dai media e dai social network, rischia di creare un clima di confusione sulla fecondazione assistita che, è e rimane un percorso sicuro, a fronte dei numeri e delle statistiche.

Mi auguro solo che la riflessione sulla legge 40, non venga strumentalizzata ed inficiata da episodi, terribili, ma rari.